1、园林界说：园林是人们为了游历文娱的容易，用本人的双手创作景致的一种艺术，指特定提拔的天然处境和游憩境域。正在必然的区域利用工程手艺和艺术门径，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造筑设和部署园道等途径创作而成的美的天然处境和游憩境域，就称为园林。

　　我国的园林艺术，借使从殷、周时间囿（读yòu,养动物的场所）的产生算起，至今已有三千多年的汗青，是宇宙园林艺术泉源最早的国度之一，活着界园林史上据有极主要的地点，并拥有极其崇高的艺术程度和奇异的民族气派。我国园林，有着深远的汗青，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术准绳，那熔守旧筑设、文学、书画、镌刻和工艺等艺术于一炉的归纳性子，活着界园林史上自成一家，享有很高的名望。

　　江南园林常是室庐的延迟局限，基地限度较幼，因此必需正在有限空间内创作出较多的风物，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园方法，获得了很是精巧的运用，因此留下了不少奥妙细腻的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，很是渺幼地嵌正在书斋筑设和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还粉饰了几株松皮石笋，这些植物和石峰模样既佳，又不占地，特地耐看。

　　岭南园林首要指广东珠江三角洲一带的古园。现存有名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四台甫园”。岭南天色酷暑，日照充盈，降雨丰裕，植物品种繁多。岭南花圃的水池寻常较为规整，临池向南屡屡筑有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水筑廊桥，尽量裁汰游赏时的日晒岁月。其余局限的筑设也相比较较纠集，通常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受表地绘画及工艺美术的影响，岭南园林筑设颜色较为浓丽，筑设镌刻图案丰裕多样。

　　四川虽地处西南，但汗青深远、文明兴盛，那里的园林亦积厚流光，富足本人的特性。蜀中园林较珍视文明内在的积淀，极少名园往往与汗青上的名流轶事干系正在一块。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上修筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白梓乡等园林，均是以缅想汗青名流工要旨的。其次，蜀中园林往往表闪现古朴淳厚的风貌，通常将田园之景组入到园内。别的，园中的筑设也较多地吸收了四川民居的雅朴气派，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　别的，北方还保存了极少汗青较深远的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），筑于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑糟粕，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方缅想性园林中的代表作。寻常说来，江南园林较量高雅秀丽，岭南园林较量斑斓纤巧，蜀中园林则较量朴实高雅。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然光景优雅的地方造园，有的以至将真山真水包入花圃，这即是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　邑郊景致园林是泛指位于城邑郊野，运用原有的自然山川林泉、联结山川的解决筑立、妥贴加工改造而成的园林景致区，是以天然景物为基础骨架、城邑住民共有的民多游历区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　一类是运用原有天然风格，去芜理乱，修整开拓，开发旅途，部署园林筑设，不费人事之工就可造成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴筑正在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有优雅景致的大限度天然区域，略加筑立、开拓，即可运用，称为天然景致区；如泰山、黄山、武夷山等，开拓汗青深远，有文物事迹、神话传说、宗教艺术等实质的，称为景致胜景区。

　　中国园林中，常安排极少拥有赏玩或文物价钱的筑设幼品等，起灵活风物、补点空间的效力。看似不经意的筑树，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的中心。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义加倍丰裕，能停之处必有得景丰裕、令人着迷的特征，其通常能够夺目、动心、驻足、歇憩、得趣、赏心、精巧、以少胜多、饶足够音。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是筑设物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂干系边缘的屋。《营造法原》中:“廊谓联络筑设物,而以瓦解屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延迟成独立的有顶的过道称廊，筑造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不单行动个人筑设干系室表里的门径，况且还常成为各个筑设之间的干系通道，成为园林内游历途径的构成局限。它既有遮潜伏雨、安息、交通干系的效力，又起机合景观、分开空间、弥补景致主意的效力。廊正在各国园林中都获得平凡运用。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇筑设也，水榭是中国古代筑于水边的观景筑设。战国时筑于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事筑设的意旨，也有赏玩的效力。

　　3、水榭办法：中国园林中水榭的表率办法是正在水边架起平台，平台一局限架正在岸上，一局限伸入水中。平台跨水局限以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水缠绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸局限筑有长方形的单体筑设（此筑设有时统统遮盖平台），筑设的面水一侧是首要观景偏向，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩远望。屋顶寻常为造型优雅的卷棚歇山式。筑设立面多为程度线条，以与程度面风物相协和。比方姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊相连的两座水榭，互相渲染，连成满堂，地步幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园道穿过园林水体处、岛屿和湖岸的相接处、无道可通的陡岸绝壁处以及横跨景致区的山沟处等地方都需求筑树园桥。园桥老是和园道周密干系正在一块，成为园道上的一种结点或一种端点， 能够干系景致点的水陆交通，机合游历线道，变换赏玩视线，粉饰水景，弥补水面主意，兼有交通和艺术赏玩的双重效力。

　　3、园桥结构：正在天然山川园林中，桥的部署同园林的总体结构、道道编造、水局面积占全园面积的比例、水面的分开或聚积等亲热合连。园桥的地点和体型要和景观相协和。洪水面架桥，又位于首要筑设左近的，宜宏大宏壮，偏重桥的体型和细部的表示；幼水面架桥，则宜轻飘简朴,简化其体型和细部。水面广漠或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面渺幼或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差邻近处，平桥贴水，过桥有凌波信步逼近之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的险阻。水体清晰纯洁,桥的轮廓需思量倒影；地形平缓，桥的轮廓宜有流动，以弥补景观的改观。另表，还要思量人、车和水上交通的恳求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里限度、分开内部空间和遮挡劣景的效力。伶俐的园墙还可妆点园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等区别形式。其效力不单指引游历、疏通空间，自身又成为园林中的妆点。通过洞门透视景物,能够造成中心越过的框景。选取区别角度交叉部署园墙、洞门，正在热烈的阳光下会产生多样的光影改观。

　　园墙筑树的洞窗也是中国园林的一种妆点伎俩。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等形式，常正在墙上一连开设,形式区别,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,造成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里风物通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里安设玻璃的灯具，成为“灯窗”，日间能够观景，夜间能够照明。

　　一名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种妆点。窗洞形式多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等创造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑创作出人物、花鸟、山川等大方的图案，仅姑苏一地名堂就达千种以上。近代和摩登园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度寻常正在1.5米足下，与人眼视线相平,透过漏窗可朦胧看到窗表景物，赢得似隔非隔的成果，用于面积幼的园林,可省得除幼空间的闭塞感，弥补空间主意，做到幼中见大。江南宅园中运用良多。

　　1、舫的概述：能正在湖里动荡、妆点精丽的幼游船，又称“画舫”；筑于水边神似船形的筑设物。供人们歇憩、赏景或饮宴，故一名“不系舟”。船是古代江南的首要交通用具，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标记，示意园主隐逸江湖，再不问政事。因而它常是园主人依靠情思的筑设，合意世隐居之意。

　　3、舫的特征：照样船的造型筑正在园林水面上的筑设物。供游戏宴饮、赏玩水景之用。舫是中国群多从实际生涯中模仿、提炼出来的筑设地步。处身个中好似搭船动荡于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,仿佛跳板。每每下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，因而一名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上动荡游笑之用。江南修造园林多以水为核心，造园家创作出了一品种似画舫的筑设地步，游人身处个中，能赢得似乎置身舟楫的成果。如许就出现了“舫”这种园林筑设。

　　4、舫的办法：舫的基础办法同真船相通，宽约丈余，寻常分为船头、中舱、尾舱三局限。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是首要的安息、宴饮的地点，舱的两侧开长窗，坐着赏玩时可有广漠的视野。后部尾舱最高，寻常为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶寻常作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻飘伸张，成为园林中的主要景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是较量表率的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，有名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木机合，1860年被英法联军毁灭后，重筑时改成现正在的西洋楼筑设式样。它的地点选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的睁开起着启迪效力。

　　1、花架的界说：用刚性资料组成必然形式的格架供攀爬植物高攀的园林举措，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫安息之用，并可粉饰园景。花架计划要领悟所设备植物的原产地和成长习性，以创作适宜于植物成长的条款和造型的恳求。

　　1、幼品的界说：园林中供安息、妆点、照明、出现和为园林打点及容易游人之用的幼型筑设举措。寻常没有内部空间，体量幼巧，造型簇新，富足特性，并考究适得其所。这种筑设幼品筑树正在都会陌头、广场、绿地等室表处境中便称为都会筑设幼品。园林筑设幼品正在园林中既能美化处境，丰裕园趣，为游人供给文明安息和民多举动的容易，又能使游人从中获取美的感觉和优越的教益。

　　1、假山的界说： 园林天井中人为迭石而成供赏玩的幼山。假山正在园林中以造景为目标，用土、石等资料修建的山。

　　3、假山的造景效力：假山拥有多方面的造景效力，如组成园林的主景或地形骨架，划分和机合园林空间，部署天井、驳岸、护坡、挡土，筑树天然式花台。还能够与园林筑设、园道、场所和园林植物组合成富于改观的风光，借以裁汰人为氛围，添加天然生趣，使园林筑设融汇到山川处境中。所以，假山成为表示中国天然山川园的特色之一。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的方法仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在接受表现岭南庭园的山石景艺术和灰塑守旧工艺的根底上开展起来的，拥有效真石掇山、置石同样的效力，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　1、置石概述：《禹贡》纪录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于汗青之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私田园林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清功夫，置石于园则更为平凡，有“无园不石”之说。

　　1、理水概述：天然景致中的江湖、溪涧、瀑布等拥有区其它办法和特征，为中国守旧园林理水艺术供给创作源泉。守旧园林的理水，是对天然山川特色的具体、提炼和再现。种种水的样式的表示，不正在于绝对体量逼近天然，而正在于景致特色的艺术确切；种种水的样式特色的描摹，首要正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，适宜天然法则，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的统治和靠山处境的陪衬。利用这些方法来组成景致脸蛋，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的准绳，对摩登都会公园，如故拥有其鉴戒的艺术价钱和省俭用地的经济意旨。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种办法。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。根源的统治，寻常都作成石窦之类的情形，望之深奥黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等办法，首要正在于统治好绝壁、水口和递落叠石。水源寻常用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以增加流程，显示出积厚流光，蜿蜒不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。游历幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，表示山川相依的情形，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水渐渐而过，这种作法已演酿成为一种筑设幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来表示，使风物富足改观。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，设备妥贴的植物；也可造假山插入水中造成“峡谷”，显出山势高大。两旁可设临河的水榭等，局限用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能弥补景致的幽深和主意感。

　　（5）池塘湖泊：指成片集聚的水面。池塘办法简略，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的藻饰，水中植荷花、睡莲、荇、藻等赏玩植物或放养赏玩鱼类，再现林野荷塘、鱼池的风物。湖泊为大型壮阔的静水面，但园林中的湖，寻常比天然界的湖泊幼得多，基础上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常行动全园的构图核心。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面广博，分则弥补主意改观，并可机合区其它景区。

　　4、理水的效力：水是活动的、未必形的，与山的肃穆、固定恰成昭着比较。水中的天光云影和边缘景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景灵便活动，因而有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还能够荡舟、泅水，或作其他水上举动，并有调骨气温、湿度、润泽泥土的效力，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的样式是由山石、驳岸等来限造的，掇山与理水弗成分，因而《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，预防泥土冲洗，安定山体和驳岸的主要门径。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，包庇河岸（阻遏河岸崩塌或冲洗）的修建物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：筑于水体周围和陆地接壤处，用工程举措加工岸而使其安定，省得蒙受各样天然身分和人工身分的捣鬼，包庇景致园林中水体的举措。园林中驳岸是园林工程的构成局限，必需正在适宜手艺恳求的条款下拥有造型美，并同边缘风物协和。

　　看待大型水体和风波大、水位改观大的水体以及基础上是法规式结构的园林中的水体，常采用整办法直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。看待幼型水体和洪水体的幼局限，以及天然式结构的园林中水位安宁的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等形式，选取上伸下收、平挑高悬等办法。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体经由必然压力通过喷头喷洒出来拥有特定形式的组合体，供给水压的寻常为水泵。园林中的喷泉，寻常是为了造景的需求，人为筑造的拥有妆点性的喷水装配。

　　1、园道的界说：园林中的道道工程，网罗园道结构、道面层机合和地面铺装等的计划。园林道道是园林的构成局限，起着机合空间、指引游历、交通干系并供给散步安息地点的效力。它象脉络雷同，把园林的各个景区联成满堂。园道道自身又是园林景致的构成局限，蜿蜒流动的弧线，丰裕的含义，精深的图案，都给人以美的享用。

　　（5）多样性：园林中道的办法是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在天井内，道能够转化为场所；正在林间或草坪中，道能够转化为步石或安息岛；碰到筑设,道能够转化为“廊”；遇山地，道能够转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，道能够转化为桥、堤、汀步等。道又以它丰裕的身形和情趣来打扮园林，使园林又因道而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草区域称为草地。用于都会和园林草坪的草本植物首要有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　而今平凡采用直接播种筑造草坪的伎俩。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料搀杂物喷到岩坡上强造种草，也能够把草籽预先放到无纺布上萌芽、成长成草坪植生带，然后铺到地上造成草坪。直接播种法的利益是：草籽用量少，分散平均，出苗划一，不妨预防杂草孳乳,种正在坡地上不致被水冲走，能够构成各样图案。另表用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的处境下临蓐出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可随即成形。草坪筑造目前趋势于工场化育苗。

　　1、花坛的界说：正在必然限度的畦地上遵从整办法或半整办法的图案栽植赏玩植物以表示花草群体美的园林举措。

　　最先必需从边缘的满堂处境来思量所要表示的园景要旨、地点、办法、颜色组合等身分。简直计划时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、设备的花草品种或种类、株数、高度、栽植间隔等周密绘出，并附践诺的仿单。计划者必需对园林艺术表面以及植物资料的成长吐花习性、生态习性、赏玩性子等有充斥的领悟。好的计划必需思量到由春到秋吐花无间，作出正在区别季候中花草品种的换植规划以及图案的改观。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、滑腻过渡。若高度相差较大，能够采用垫板或垫盆的步骤来添补，使统统花坛表表线）花色协和：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的束缚，但统一花坛中的花草色彩应比较昭着，彼此映衬，正在比较中出现各自耀眼标颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中区别色彩的花草，若必然要用，应间隔设备，选好过渡花色；

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已运用植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。自后植篱多数用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未获得充斥运用。植篱正在欧洲的庭园中运用平凡，16-17世纪时常用作道道和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱通行，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽形式；正在帝王的和大庄园主的整办法花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，部署成各样几何形式。中国正在20世纪初以还新筑的公园和都会绿地中已较集体地运用植篱。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的首要用处是围定场所和行动妆点；高篱的用处是划分区其它空间，屏蔽景物。用高篱造成封锁式的透视线，远比用墙垣等有动怒。高篱行动雕像、喷泉和艺术举措景物的靠山，尤能变成俊美的氛围。

　　（2）按种植体例可分为单行式和双行式，中国园林中寻常为了生效疾而采用品字形的双行式，有些园林师见解采用单行式，情由是单行式有利于植物的平衡成长，双行式不仅倒霉于平衡成长，况且用度高，又容易孳乳杂草。

　　（4）按植物品种及其赏玩性子可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱园林、刺篱等，必需依据园景要旨和处境条款悉心选拔谋略。例犹如为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以和睦、温柔、舒畅的感受;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就造成苛正静穆的氛围；阔叶常绿树各品种稠密,则更有区其它成果。又如花篱，不仅花色、花期区别，况且另有花的巨细、形式、有无香气等的区别而造成情调各异的风物；至于果篱，除了巨细、形式颜色各异以表，还可招引区别品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植伎俩：行动植篱用的树种必需拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植伎俩是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，分离按20、40、80厘米足下的株距定植。定植后充斥灌水，并实时修剪。养护修剪准绳是：对整办法植篱应尽恐怕使下部枝叶多见阳光，省得因过分潜伏而凋谢，因此要使树冠下部开朗，愈向顶部愈狭，每每以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱必需按区别树种的各自习性以及表地天色选取妥贴的治疗树势和更新复豪举措。

　　攀爬植物有高攀器官。比方，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有纠葛茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀爬绿化能够依据攀爬植物的吸附或高攀才略作出陈设，比方有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化遮盖；有纠葛茎、卷须或钩刺的植物，高攀才略较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿化妆点。也能够依据攀爬植物的生态习性，因地造宜地选拔植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于筑设物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于筑设物的背阴处。

　　1、古树概述：成长百年以上的古树已进入从容成长阶段，干径增粗极慢，样式上给人以千辛万苦、苍劲古拙之感。宇宙上长命树大家是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以模样特别赏玩价钱极高而有名，如中国黄山的“迎客松”；或以汗青事宜而有名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而有名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，传闻是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的宏伟茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　5、古树的包庇复壮：鉴于古树名木的主要价钱，很多国度展开了包庇和复壮的筹议办事。最先是机合专业职员或兴办古树名木喜爱者协会，举办寻访考察，分级挂号，备卡立档。第二是选取多种包庇举措，如设避雷针预防雷击;应时松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，省得扩张增添；树身倾斜、枝条下垂者用支架维持等。第三是对濒危古树名木解救复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，弥补通气性等手艺举措，使一批日趋衰朽的松柏从头焕产生机。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上出现出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲热的相合。园林意境这个观念的思思渊源能够追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是重视天然，产生了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也产生了转机，从以筑设为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然表露为计划园林的指挥思思，因此出现了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间思”，能够说已会意到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的地步所反应的情意使游赏者触景生情出现局面交融的一种艺术地步。

　　（1）园林是一个确切的天然境域，其意境跟着岁月而演替改观。这种时序的改观，园林上称“季相”改观；朝暮的改观，称“时相”改观；阴晴风雨霜雪烟云的改观，称“情景”改观；有人命植物的改观，称“龄相”改观；另有物候改观等。这些都使出现意境的条款随之无间改观。

　　（2）正在意境的改观中，要以最佳状况而又有必然产生频率的局面为意境要旨。最佳状况的产生是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只要正在特定的季候、岁月和特定的天色条款下，才是充斥阐扬其感化力的最佳状况。这些要旨意境最佳状况的产生，从岁月来说固然短暂，但受到千秋表彰。

　　2、相地的留隐衷项：计成正在《相地》章的起头一节，先容了他做相地办事的实质体会，越过了勘探中的合节事项，归结为五个方面：

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地归结为六类即山林地、都会地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，举办评议。计成以为最理思的用地是山林地，所谓“场所惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只须“略成幼筑，足徵大观”；最需求利用造园技法加以改造的，是村庄地，首如果地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的地方为佳。至于都会地和傍宅地上选址筑园，是为了“护宅”、“便家”的生涯效力。计成正在阐明其筑园适宜的实质和计划意境等，都遵命精确的效力目标。

　　1、结构概述：园林计划总体筹划的一个主要步调，是依据规划确定所筑园林的本质、要旨、实质，联结选定园址的简直处境，举办总体的决计构想，对组成园林的各样主要身分举办归纳的总共陈设，确定它们的地点和互相之间的相合。如园林实质和艺术办法的选拔，山岭、水体的地点和梗概轮廓确切定，区别效力用地的划分和跟尾，举动和安适景区的部署，园林主景的地点、首要相差口和干道的陈设等。结构时须归纳思量平面和立面之间的相合，使全园机合造成一个不妨知足效力和景观恳求的同一体。经由多个计划的较量，确定合意的结构计划，然后再作深切的计划。结构是否合宜得体相合到筑园的成败。

　　2、园林结构的界说：园林是由一个个、一组组区其它景观构成的，这些景观不是以独立的办法产生的，是由计划者把各景物遵从必然的恳求有机地机合起来的。正在园林中把这些景物遵从必然的艺术法规有机地机合起来，创作一个融洽圆满的满堂，这个历程称为园林结构。

　　3、园林结构的办法特征：园林结构办法的出现和造成，是与宇宙各民族、国度的文明守旧、地舆条款等归纳身分的效力分散开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际景致园林家拉拢会第四次大会上致词中说“宇宙造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别归结起来，能够把园林的办法分为三类。这即是：法规式、天然式和搀杂式。结构时选取何种艺术办法，要随筑园希图和基地处境而定。寻常说来，一个园的艺术办法应当同一融洽，借使用搀杂式，正在区别办法的过渡跟尾上要统治得顺理成章。有时可用“园中园”方法或集锦式伎俩，把区其它办法气派部署正在一个满堂园林中。

　　1、造景概述：“景”即境域的光景，也称景致。是由物质的地步、体量、模样、音响、光彩、颜色以致香味等构成的。景是园林的主体，赏玩的对象。天然造化的自然景（野景）是没有经由人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要充斥加以运用。

　　2、造景的界说：通过人为门径，运用途境条款和组成园林的各样因素造作所需求的景观。

　　2、借景的界说：借景是古典园林筑设中常用的构景门径之一。正在眼力所及的限度内，将好的风物机合到园林视线、借景品种：借景因间隔、视角、岁月、地方等区别而有所区别，每每可分为直接借景和间接借景。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫胀。（3）借天文情景景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。另表还能够通过音响来充分借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。

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