人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和造造营构，把自然山川境遇缩移模仿正在一个幼界限之内。这类园林多构筑正在平整地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——造造、山石、水体、植物全是出于人为，于是造园所受的客观限造条款少、人的创设性可能**局部阐述。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术功劳的一个类型。

　　自然山川园日常修正在城镇近郊或远郊的山野境遇地带，**或个别以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌因利乘便做妥当调理、改造、加工，妥当配以植物栽培和造造营构，日常蕴涵山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的要害正在于选取基址，假如选址适宜，则能以少量的花费而得回远胜于人为山川园的自然境遇之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园举动的主流、园林艺术的英华齐集园林。其余，另有少许非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的隶属园林等。别的，陵寝、坛庙、境遇胜景区等表似园林，因其非常寄义而不归属园林界限。

　　属于天子局部和皇室统统，是**帝王停滞享笑的园林。皇故里林按运用途境的分别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　（1）大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子寻常临幸游憩。

　　（2）行宫御苑、离宫御苑：修正在京都近郊、远郊的境遇美丽的地方园林，或者远离京都的境遇地带。两者分别点：行宫御苑供天子临时游憩或短期驻跸之用；离宫御苑行动天子长久寓居、经管朝政的地方，相当于一处与大内相联络的政事核心。

　　私故里林属于民间的贵族、政客、缙绅、文人和巨贾（皇权的增补和延迟）所私有。因为封修礼造轨造的抑造，私故里林无论正在实质和形状上均分别于皇故里林，其特征是：范围较幼，常用假山假水，造造幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵宇和道观的隶属园林，营造清幽高雅的情况，找寻红尘的恬适安静。封修政事体系决计了宗教的名望，寺观的造造形造慢慢趋同于宫廷、邸宅。

　　首内地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇故里林。这些园林气派粗犷，人为造造偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带园林园林，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲宇宙，姑苏园林甲江南”

　　首要散布正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南区域常年常绿，又多河川，拥有光鲜的热带、亚热带风景特征，造园条款**出色。园林多为景观鉴赏与避暑乘凉相维系，近代受西欧造园技法的影响，造造高而辽阔、轻速秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特色。

　　其余，按园林的艺术气派还可分为礼貌式园林、天然式园林、同化式园林。我国的少许少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院子也附修拥有浓郁民族颜色和宗教氛围的园林。如西藏的罗布林卡，译为“珍宝园林”，园内宫殿耸峙正经，林木葱郁，挫折恬静。园林 园林的根基范例有哪些？